تفسير قوله تعالى ‮   ⁠‬﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ﴾

المعنى الإجمالي وتحليل المفردات

اختلف المفسرون في معنى ﴿ٱهۡدِنَا﴾ على أقوال: فقيل معناه أرشدنا ودُلَّنا، وقيل ثَبِّتنا ووفِّقنا، وقيل ألهِمنا، وكلها متقاربةٌ في طلب التوفيق وإصابة الحقِّ 2 5. وقد استُشكل طلبُ الهداية من المؤمن مع كونه مهتديًا، فأُجيب بأن المراد ثَباتُه على ما هو عليه وزيادته من الهداية، فإن ما يفتح الله به من الهدايات لا نهاية له ولا انقطاع، وأن العبد مُحتاجٌ في كل لحظة إلى أن يُثبته ربُّه على الحقِّ 4 6. وأما ﴿ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ﴾ فهو في اللغة الطريقُ الواضح المستوي الذي لا اعوجاج فيه 9 8. واختلفوا في تعيين هذا الصراط على أقوال، أظهرها أنه دينُ الإسلام الذي ارتضاه الله ولا يَقبل من العباد غيره 1 7. وقيل إنه القرآن العظيم، وقيل طريقُ الجنة، وقيل رسولُ الله ﷺ وطريقُ السُّنَّة والجماعة، وكلُّ هذه الأقوال يَشدُّ بعضها بعضًا ويرجع إلى طاعة الله واتباع الحقِّ 5 8. وفي ختم الفاتحة بهذا الدعاء بُعدٌ بليغ، إذ يَنتقل العبد من الثناء على ربه إلى سؤال أعظم حوائجه، فجُعل ختامُ فاتحة الكتاب دعاءً بالهداية التي هي أصلُ كل خيرٍ وأساسُ كل فلاح 7.

اللغة والصرف والإعراب

﴿ٱلصِّرَٰطَ﴾ مأخوذٌ من الاستراط وهو الابتلاع، شُبِّه الطريقُ بما يَبتلع المارَّة لكثرة سلوكهم فيه 5 8. وفي اللفظ لغاتٌ: السين وهي الأصل، والصاد وهي قراءة الجمهور لموافقة المصحف وخفَّتها على اللسان، والزاي وهي لغةٌ لبعض العرب، والإشمام بينهما 1 4. والخطاب في ﴿ٱهۡدِنَا﴾ جاء بصيغة الجمع لينتظم به القارئُ ومن خلفه في الدعاء جميعًا، وفيه أدبٌ للمؤمنين وحثٌّ على الاجتماع على الحق. 4

اللمسات البلاغية

في ختم السورة بسؤال الهداية بعد الثناء والعبادة حسنٌ بليغ، إذ بُنيت الفاتحة على نصفين: نصفٌ لمجامع الثناء، ونصفٌ لمجامع الحاجات، فخُتمت بأعظمها وهو طلبُ الهداية 7. وفي تقديم لفظ الصراط على وصفه بالاستقامة تنبيهٌ على أن الطرق قد تتعدد وأن المستقيمَ منها واحدٌ، وهو ما ارتضاه الله ووافق شرعه. 1

القراءات

قُرئ ﴿ٱلصِّرَٰطَ﴾ بالسين على الأصل، وبالصاد وهي قراءة الجمهور لموافقة المصحف، وبالزاي الخالصة قرأ بها حمزة وهي لغة لعذرة وكلب، وبإشمام الصاد زايًّا قرأ بها خلف 1 5.

الأحكام والاستنباطات الفقهية

تدل الآية على وجوب سؤال الله الهدايةَ والثباتَ على الحق، وأن العبد مُفتقرٌ إلى تثبيت ربه في كل حال فلا يَأمنُ الزيغَ على نفسه 4. وفيها أن دين الإسلام هو الصراط المستقيم الذي لا يَقبل الله من العباد سواه 7. وفي هذا الدعاء تعليمٌ للعبد أن يجعلَ الهداية غايةَ سؤاله ومَطلبه الأعظم، فإنها مفتاحُ كل خيرٍ وأساسُ النجاة في الدارين. 6

فوائد ولطائف

• طلبُ الهداية من المؤمن معناه طلبُ التثبيت والزيادة، لا طلبُ الهدى أولَ مرة. 4
• الصراطُ المستقيم هو دينُ الإسلام وطاعةُ الله واتباعُ رسوله. 1
• القلوبُ تَحتاج في كل لحظة إلى تثبيت الله لها على الحقِّ فلا تأمن الزيغ. 6
• ختمُ الفاتحة بالدعاء بالهداية من أبدع ترتيب السورة وأحسنه. 10
• تنوُّعُ أقوال السلف في الصراط يدلُّ على سعة معناه وشموله لكل طريقٍ يُؤدي إلى مرضاة الله. 8